Пишите, мы на связи
C точки зрения эмбриологии, кожа и мозг - ближайшие родственники. Это красноречиво и наглядно описывает профессор Савельев в "Морфологии сознания". Неслучайно мешок, окружающий прослоенное жиром мясо, служит одним из первейших плацдармов как для проявления эмоций (краснение, бледнение, эрогенные зоны), так и для психосоматики (нейродермит, псориаз и т.п.)
⠀
С точки зрения психоастрологии, кожа даже шире и в каком-то плане психологичнее мозга. Она коррелирует с границами личности (см. этимологию термина "неприкосновенность"), связана с восприятием женщин и денег, является наряду с БПМ Грофа единым звеном внутри телесного эго - электрического поля в пространстве психики, которое стыкует дух с телом, отвечает за циклы и автоматизмы, закладывает навыки получения удовольствия и удовлетворения жизнью в целом, у некоторых людей перетягивает на себя функцию связи с миром (кинестетики).
⠀
Поэтому между проблемной кожей (объективно физиологически или субъективно в восприятии человека "я уродина конопатая") и многими внешними проблемами можно смело ставить знак равенства. Что-то не так с кожей = висящие вопросы:
⠀
1) Почему я не могу влюбиться?
⠀
2) Почему боюсь бедности / сливаю всё заработанное / мучаюсь от зуда, чтобы заработать ещё больше?
⠀
3) Почему у меня проблемы с женщинами?
⠀
4) Почему я не уважаю себя, как женщина?
⠀
5) Почему я потерял(а) вкус от жизни в целом?
⠀
6) Почему нормальное не приносит удовольствие, все развлечения / влюблённости / приобретения должны быть крышесносными, экстремальными, постоянно новыми?
⠀
7) Почему моё тело стареет / разрушается?
⠀
Если эти вопросы носят эпизодический, поверхностный характер и психика готова с ними сама справиться на раз-два, помогают внешние манипуляции типа сходить к косметологу или набить силикона в какое-нибудь пространство внутри кожаного мешка. Но при глубоком залегании никакая внешняя мазня на теле не скроет энергетических дефектов, о чём свидетельствуют печальные исходы пластики и гадости судьбы типа "привела в порядок лицо - случилась эрозии шейки матки".
C точки зрения эмбриологии, кожа и мозг - ближайшие родственники. Это красноречиво и наглядно описывает профессор Савельев в "Морфологии сознания". Неслучайно мешок, окружающий прослоенное жиром мясо, служит одним из первейших плацдармов как для проявления эмоций (краснение, бледнение, эрогенные зоны), так и для психосоматики (нейродермит, псориаз и т.п.)
⠀
С точки зрения психоастрологии, кожа даже шире и в каком-то плане психологичнее мозга. Она коррелирует с границами личности (см. этимологию термина "неприкосновенность"), связана с восприятием женщин и денег, является наряду с БПМ Грофа единым звеном внутри телесного эго - электрического поля в пространстве психики, которое стыкует дух с телом, отвечает за циклы и автоматизмы, закладывает навыки получения удовольствия и удовлетворения жизнью в целом, у некоторых людей перетягивает на себя функцию связи с миром (кинестетики).
⠀
Поэтому между проблемной кожей (объективно физиологически или субъективно в восприятии человека "я уродина конопатая") и многими внешними проблемами можно смело ставить знак равенства. Что-то не так с кожей = висящие вопросы:
⠀
1) Почему я не могу влюбиться?
⠀
2) Почему боюсь бедности / сливаю всё заработанное / мучаюсь от зуда, чтобы заработать ещё больше?
⠀
3) Почему у меня проблемы с женщинами?
⠀
4) Почему я не уважаю себя, как женщина?
⠀
5) Почему я потерял(а) вкус от жизни в целом?
⠀
6) Почему нормальное не приносит удовольствие, все развлечения / влюблённости / приобретения должны быть крышесносными, экстремальными, постоянно новыми?
⠀
7) Почему моё тело стареет / разрушается?
⠀
Если эти вопросы носят эпизодический, поверхностный характер и психика готова с ними сама справиться на раз-два, помогают внешние манипуляции типа сходить к косметологу или набить силикона в какое-нибудь пространство внутри кожаного мешка. Но при глубоком залегании никакая внешняя мазня на теле не скроет энергетических дефектов, о чём свидетельствуют печальные исходы пластики и гадости судьбы типа "привела в порядок лицо - случилась эрозии шейки матки".
Как работать с мамкой, самкой, женской самооценкой и удовлетворённостью жизнью и финансами - плод отдельной беседы на десятки часов в рамках длительного обучения астрологии. Но некоторые моменты можно наживить:
1) постоянно менять одежду, не носить одно и то же = терапия отвергающей / убегающей мамки;
2) резать, жечь, переделывать одежду = терапия злобной тревожной мамки;
3) коллекционировать предметы гардероба = терапия контролирующей консервативной мамки;
4) приобретать самую дорогую/броскую одежду = терапия инфантильной, нарциссичной мамки;
5) носить фриковатое (как рок-звезда) или откровенно эротическое = терапия феномена "мёртвой матери", которая была эмоционально выжжена и обнулена в момент беременности;
6) радикально сменить гардероб = терапия финансового потолка или фиксация нового уровня жизни (сожгу то, в чём ходила в прежнем браке или на старой работе).
Астрологически вечное недовольство своим гардеробом (сколько ни купи - носить нечего) - это зеркало базисной сепарационной тревоги (см. первое рождение в ИПР Chronos). Наоборот, навык ощущать себя центром красоты, несмотря на навешенную на тело тряпку, свидетельствует о здоровье психики.
Любопытный нюанс типа износа одежды и обуви так же можно объяснить астрологически. Напряжение в теле и неопрятность на автопилоте = "я ненавижу мамку и буду её отрицать". Наоборот, если на вас всё как новое, долго не рвётся и не дербанится, это свидетельствует о здоровом телесном эго и принятии женско-материнского на уровне глубинного бессознательного.
К слову, обувь соотносится с мамой, но проходит чуть по иной строке бухгалтерского баланса тела. Простоты ради можно переплести обувь с любимой бабушкой, они иннервируются схожими психическими нервами.
Поэтому в случае расхождения, например, одежда - ок, обувь - трэш (выходит из строя, одни проблемы, вечно не найти или не нравится) - значит мама - ок, а с бабулькой связана некая печальная вытесненная предыстория.
Компенсаторные нюансы в виде цветов, фасонов, аксессуаров, символов, образов и прочего - всё это представлено в учебнике "Биоастрология" (стр. 652-663 в бумажной версии первого издания).
⠀
С точки зрения психоастрологии, кожа даже шире и в каком-то плане психологичнее мозга. Она коррелирует с границами личности (см. этимологию термина "неприкосновенность"), связана с восприятием женщин и денег, является наряду с БПМ Грофа единым звеном внутри телесного эго - электрического поля в пространстве психики, которое стыкует дух с телом, отвечает за циклы и автоматизмы, закладывает навыки получения удовольствия и удовлетворения жизнью в целом, у некоторых людей перетягивает на себя функцию связи с миром (кинестетики).
⠀
Поэтому между проблемной кожей (объективно физиологически или субъективно в восприятии человека "я уродина конопатая") и многими внешними проблемами можно смело ставить знак равенства. Что-то не так с кожей = висящие вопросы:
⠀
1) Почему я не могу влюбиться?
⠀
2) Почему боюсь бедности / сливаю всё заработанное / мучаюсь от зуда, чтобы заработать ещё больше?
⠀
3) Почему у меня проблемы с женщинами?
⠀
4) Почему я не уважаю себя, как женщина?
⠀
5) Почему я потерял(а) вкус от жизни в целом?
⠀
6) Почему нормальное не приносит удовольствие, все развлечения / влюблённости / приобретения должны быть крышесносными, экстремальными, постоянно новыми?
⠀
7) Почему моё тело стареет / разрушается?
⠀
Если эти вопросы носят эпизодический, поверхностный характер и психика готова с ними сама справиться на раз-два, помогают внешние манипуляции типа сходить к косметологу или набить силикона в какое-нибудь пространство внутри кожаного мешка. Но при глубоком залегании никакая внешняя мазня на теле не скроет энергетических дефектов, о чём свидетельствуют печальные исходы пластики и гадости судьбы типа "привела в порядок лицо - случилась эрозии шейки матки".
C точки зрения эмбриологии, кожа и мозг - ближайшие родственники. Это красноречиво и наглядно описывает профессор Савельев в "Морфологии сознания". Неслучайно мешок, окружающий прослоенное жиром мясо, служит одним из первейших плацдармов как для проявления эмоций (краснение, бледнение, эрогенные зоны), так и для психосоматики (нейродермит, псориаз и т.п.)
С точки зрения психоастрологии, кожа даже шире и в каком-то плане психологичнее мозга. Она коррелирует с границами личности (см. этимологию термина "неприкосновенность"), связана с восприятием женщин и денег, является наряду с БПМ Грофа единым звеном внутри телесного эго - электрического поля в пространстве психики, которое стыкует дух с телом, отвечает за циклы и автоматизмы, закладывает навыки получения удовольствия и удовлетворения жизнью в целом, у некоторых людей перетягивает на себя функцию связи с миром (кинестетики).
⠀
Поэтому между проблемной кожей (объективно физиологически или субъективно в восприятии человека "я уродина конопатая") и многими внешними проблемами можно смело ставить знак равенства. Что-то не так с кожей = висящие вопросы:
⠀
1) Почему я не могу влюбиться?
⠀
2) Почему боюсь бедности / сливаю всё заработанное / мучаюсь от зуда, чтобы заработать ещё больше?
⠀
3) Почему у меня проблемы с женщинами?
⠀
4) Почему я не уважаю себя, как женщина?
⠀
5) Почему я потерял(а) вкус от жизни в целом?
⠀
6) Почему нормальное не приносит удовольствие, все развлечения / влюблённости / приобретения должны быть крышесносными, экстремальными, постоянно новыми?
⠀
7) Почему моё тело стареет / разрушается?
⠀
Если эти вопросы носят эпизодический, поверхностный характер и психика готова с ними сама справиться на раз-два, помогают внешние манипуляции типа сходить к косметологу или набить силикона в какое-нибудь пространство внутри кожаного мешка. Но при глубоком залегании никакая внешняя мазня на теле не скроет энергетических дефектов, о чём свидетельствуют печальные исходы пластики и гадости судьбы типа "привела в порядок лицо - случилась эрозии шейки матки".
Как работать с мамкой, самкой, женской самооценкой и удовлетворённостью жизнью и финансами - плод отдельной беседы на десятки часов в рамках длительного обучения астрологии. Но некоторые моменты можно наживить:
1) постоянно менять одежду, не носить одно и то же = терапия отвергающей / убегающей мамки;
2) резать, жечь, переделывать одежду = терапия злобной тревожной мамки;
3) коллекционировать предметы гардероба = терапия контролирующей консервативной мамки;
4) приобретать самую дорогую/броскую одежду = терапия инфантильной, нарциссичной мамки;
5) носить фриковатое (как рок-звезда) или откровенно эротическое = терапия феномена "мёртвой матери", которая была эмоционально выжжена и обнулена в момент беременности;
6) радикально сменить гардероб = терапия финансового потолка или фиксация нового уровня жизни (сожгу то, в чём ходила в прежнем браке или на старой работе).
Астрологически вечное недовольство своим гардеробом (сколько ни купи - носить нечего) - это зеркало базисной сепарационной тревоги (см. первое рождение в ИПР Chronos). Наоборот, навык ощущать себя центром красоты, несмотря на навешенную на тело тряпку, свидетельствует о здоровье психики.
Любопытный нюанс типа износа одежды и обуви так же можно объяснить астрологически. Напряжение в теле и неопрятность на автопилоте = "я ненавижу мамку и буду её отрицать". Наоборот, если на вас всё как новое, долго не рвётся и не дербанится, это свидетельствует о здоровом телесном эго и принятии женско-материнского на уровне глубинного бессознательного.
К слову, обувь соотносится с мамой, но проходит чуть по иной строке бухгалтерского баланса тела. Простоты ради можно переплести обувь с любимой бабушкой, они иннервируются схожими психическими нервами.
Поэтому в случае расхождения, например, одежда - ок, обувь - трэш (выходит из строя, одни проблемы, вечно не найти или не нравится) - значит мама - ок, а с бабулькой связана некая печальная вытесненная предыстория.
Компенсаторные нюансы в виде цветов, фасонов, аксессуаров, символов, образов и прочего - всё это представлено в учебнике "Биоастрология" (стр. 652-663 в бумажной версии первого издания).
