17.02.2022
ШТАБ КОСМОСА ДЛЯ ПОБЕГА В ХАОС
Сохранить статью:
Сей час зажат между прошлым сатурна и будущим урана - мертвечиной минувшего и неорганикой неслучившегося. По крайней мере так ощущается иллюзия проживания материального мира, где психическая жизнь зиждется лишь в моменте сегодня. Неслучайно Выготский определяет личность как то, что актуализируется в момент деятельности.
⠀
Сатурн организует дух в материи и дарует доступ к взрослым ресурсам и событиям, уран же ведает небесной иерархией и центрирует природную полифонию субличностей в единый поток космического сознания, открывая портал разума и творчества - главный дар самоактуализации.
⠀
Тем самым функции-организаторы строят онтологический водораздел жизнь-житие и быт-бытие между миром конечным профанным и бесконечным сакральным. То, к чему прикоснулся воплощённый логос Слова Божьего через архетип сатурн-урана, останется запечатленным в веках как оригинальное, прогрессивное, настоящее.
⠀
Так или иначе мы все обладаем костяной ногой опоры на правила социума и опыт прошлого и грозовой ногой побега в невозможное, асоциальное и нелинейное.
⠀
К 30 годам человек волей-неволей на протезы луны и солнца "хочу получать по привычке и хочу отдавать в радости" наденет мясо и штанины Кащея и Прометея "должен своё деятельное тело социуму и соединяю беспокойный разум с беспристрастным небом", совершив полный круг определённости и неопределённости: через акт созерцания и интерпретации уран приводит хаос в прогнозируемую упорядоченную модель, ровно как сатурн по диалектическим принципам Гегеля конвертирует косный накопленный опыт в новое качество развития.
⠀
Сам переход хаос<->порядок (он же космос) стар как мир. Пионер хаоса Платон лёг через неоплатоников в основу христианского учения, чтобы быть поверженным паладином космоса (привет, косметика, греки переназначили слово "красивый" в порядочно астрологический плод) Ньютоном в процессе борьбы механического прогресса с органическим старьём церкви.
⠀
Юм и Кант подхватили эстафету космоса и донесли её до абсурдного тупика: мы познаём фрагмент непознаваемого мультиверса, нанизывая своё восприятие на априорные категории разума.
И современная наука до сих пор не может выбраться из коллапса классической механики в квантовую неопределённость, похоронив под собой материнские философию с астрологией.
⠀
Как космос переходит в хаос мы видим каждый день через энтропию вселенной или наблюдая за своими носками с трусами. Обратное заметить тяжелее, но пытливый глаз доберётся до диссипативных структур Пригожина, химических часов (реакция Белоусова-Жаботинского) и фигур киматики, ну или на худой конец воодушевится судьбами клинических раздолбаев, которые дошли до дна и вдруг стали апологетами высочайшего порядка (от Роберта Дауни младшего до зека-разработчика Хирурга).
⠀
Крупный переход хаос-космос парадоксален, свеж и безнадёжен для предсказания. Толкиен называл его эукатастрофа, греческие драматурги - deus ex machina, метеоролог Эдвард Лоренц придумал на этой основе эффект бабочки.
⠀
Мягкий переход - адаптация и кооптация - мы наблюдаем в своей жизни регулярно, когда период новой бурной событийности отстраивается полосами повседневности.
⠀
Из комментариев Прокла на диалог "Тимей" мы знаем, что хаос, как форма организации первичного мира душ и эйдосов, есть следствие невозможности понять космос средствами человеческого рассудка. Нет ничего постояннее изменений.
⠀
И неслучайно гениальный математик, ставший священником, отец Павел Флоренский писал своим родным мотивирующие коуч-аффирмации, когда его упекли в гулаг:
⠀
"Когда будет на душе плохо, смотрите на звёзды или на лазурь днём. Когда грустно, когда вас обидят, когда что не будет удаваться, когда придёт на вас душевная буря — выйдите на воздух и останьтесь наедине с небом. Тогда душа успокоится."
⠀
Таким образом, в каждом из нас живёт человек границ и человек бесконечности. Окрыляюще-избегающее начало урана и заземляюще-фиксирующее начало сатурна детерминируют это соотношение.
⠀
Можете определить его и в своей душе. Чего вам чаще и больше хотелось в детстве: убежать из дома или построить там штаб?
Автор: Павел Андреев
