Пишите, мы на связи
В 2010-е годы астролог буквально через раз сталкивался с достигаторскими запросами: тайм-менеджмент, личная эффективность, продуктивность, целеполагание. В общем, как играть в успешный успех и всех обогнать. Недавние пару-тройку лет, в том числе постковидные, обнаружилась другая тенденция, противоположная, где, по всей видимости, достигаторы к чертовой бабушке выгорели и у них в запросах, идеях и концепциях появились совсем другие вещи.
Самая модная из которых — это минимализм. Типа 100 вещей, не больше и не меньше, все они могут уместиться в одну коробочку, и мол это такой антимещанский китч. Вторая группа идей про замедление, антихастл, лайфстайл в стиле хюгге — насколько я понимаю, это какая-то северо-европейская история про кайф и замедление.
Астрологически это закономерно, потому что всякий гипернапряг и гиперпережатость Сатурна и Плутона будут требовать в качестве декомпенсации Венеру, Луну, Нептун — дело понятное. Но тут начинается самое весёлое и самое интересное. Во-первых, целеполагание с неолиберальных 90-х годов в прошивке всё-таки осталось, и люди используют свой минимализм, антихастл и хюгге, чтобы быть эффективнее и больше зарабатывать. Такой любопытный Леонтьевский сдвиг мотива на цель.
То есть, если раньше можно было по совету Илона Маска вставать в 4 утра и убиваться об стену за Феррари или ипотеку в модном жилищном комплексе, то сейчас ты релаксируешь, работаешь даосом Емелей, наслаждаешься жизнью, чтобы опять-таки нагрести лопатой непонятных миллиардов.
Астрологическая гипотеза заключается в том, что Юпитер наследуется по мужской ветке рода, и как закладывается в детстве и особенно калибруется в 12-14 лет, так и остается быть в голове, никуда не девается, несмотря на внешние тренды и моду.
Во-вторых, любопытна тема с индустриализацией, антихастла, минимализма и хюгге, поскольку сервисная экономика, существующая в обществе потребления, нашла и здесь ответ: когда вопрошающие астрологического совета описывают какой-нибудь новый тренд, астролог лезет в любимую Соросовскую Википедию прочитать, что это такое, и обнаруживает тьма тьмущую ссылок.
То есть даже для этого хюгге существует целая инфраструктура с кучей пособий, для минималистов существуют всякие коробки и прочая хрень. В итоге, вокруг этих «ста вещей» обрастает такая же инфраструктура, как у Гоголя в «Мертвых душах», что Коробочка с Ноздревом только бы позавидовали.
Ровно такая же петруха с антихастлом и с хюгге, где появляются свои антихастл-кафе, хюгге-мебельные магазины и опять всё по кругу заворачивается в ту же самую мещанскую барахолку. Примерно, как это было с ЗОЖем, где сначала народ ел сухари и воду, а потом в магазине «Копейка» появился большущий отдел с ЗОЖем, где всё то же самое, только в 5 раз дороже.
В диалектичном мире высока власть крайностей. Здесь разумно вспомнить Аристотелевский фронезис и напомнить, что, если зажимать что угодно живое и человеческое в ту или иную сторону, это вылезет своей противоположностью. Счастливые люди не тюкают себя никакими концепциями, не встраивают себя в прокрустово ложе никаких модных явлений. Они просто живут, как Бог на душу положил.
