Обыватель часто противопоставляет семью и работу. Дамы жалуются, что завязли дома и не могут выйти в социум (на самом деле это слив второрожденного солнца в мужа). Мужичонки сетуют на пиление жены или вовсе отказываются от семейной жизни (на самом деле это слив непрожитой лунной системы в жену, которая под увеличительным стеклом продемонстрирует то, что ты не знаешь про свою маму раннего детства).
Начинающий астролог так же тешится антитезой: Х - там успех и карьера, IV - там засаленные тапки и каканые памперсы. Из преподавательской практики продолжающий астролог помнит, что IV - наиболее пренебрегаемый и обесцениваемый дом, поскольку туда зашит весь ключевой ресурс материального мира.
Докажем гипотезу IV=X, X=IV:
- Во-первых, широкий социум есть не что иное как сумма родов. Семья есть не что иное как отражение широких социальных динамик, ведь человек живёт не поодиночке в пещерах. Вступающие в брак уже соответствующим образом окуклены муштрой общественных отношений коллективного бессознательного: от фольклора и комментариев бабушек у подъезда до моды, брендов и инфлюенсеров - один фиг социум раздаёт вай-фай в каждый мозг.
- Во-вторых, в X точно будет сидеть одна из родительских персон, сигнификатор X сатурн по умолчанию связан с персоной начальника, вдупель родовой плутон завязан на экономику и отвечает за процесс создания прибавочной стоимости.
- В-третьих, разобьём известный аргумент: сигнификаторы Х сатурн и уран изгнаны в IV, а сигнификаторы IV солнце и луна изгнаны в X. На деле это значит, что ресурсы материального мира, даваемые семьёй по факту рождения, обязаны обрести форму через служение обществу.
Здесь закопан клад-секрет денег Х дома, а их там по умолчанию очень много - куда больше, чем в II и VIII, но они закрыты от homo idioticus (хочу тихо кайфовать в своей норе и получать впечатления от вкусной жизни). Добыча Х открыта лишь для homo politicus. наделённого гражданским самосознанием. И обратка - все карьерные и бизнесовые дела всегда до запятой будут воспроизводить импринты раннего детства.
Таким образом, без интегрированного в жизнь IV невозможно ничего сделать с Х. А возня семья-работа свидетельствует лишь о низком уровне развития вследствие непрожитых этапов первых трёх рождений.
Гоббс в "Левиафане", а затем Хеллингер шикарно описали семью как отдельное государство в государстве. Даже если ты отрываешься от семьи и отказываешься от всего и вся, семья не отказывается от тебя. Людвиг Витгенштайн отрёкся от отца и его миллиардов, но простым чернорабочим не просидел, став ведущим мыслителем ХХ века и любимцем своего философского отца Бертрана Расселла. Сама логика жизни будет ставить человека на его законное место под солнцем, как напоминал Муфаса Симбе.
Родовой эгрегор натива вполне резонно можно описать как корпорацию. Всмотритесь в натальную карту:
- IV - тело и имидж, бренд компании, афиша и фасад всех её процессов;
- V/XI - бюджет компании (производный II/VIII): ось халявы есть всего лишь энегоресурс родителей;
- VI - отдел развития персонала, тренинговый центр (производный III): наши инструменты и труд есть лишь способ научения родовых ячеек;
- VII - фундамент компании, её основные фонды (производный IV): брак есть главный способ делать бизнес для семьи-корпорации; привет, Габсбурги;
- IX - клиентский сервис компании (производный VI): церковь, культура, наука есть главные методы самообслуживания и очистки рода;
- X - маркетинг и продажи (производный VII): иерархические отношения и выплеск потенциала рода в другие рода;
- XII - евангелист и продуктолог (производный IX): родовая корпорация цепляет новые образы из хроник Акаши и ставших бессмертными образцами культуры;
- I - ответственное лицо корпорации (производный X): ваше тело всегда будет использоваться родом и как агент перемент, и как агент поддержания традиции; кроме того, если I сложен сатурном-плутоном и прочими тяжеловесами, перезавязанными на IX+X, то может вы глава рода.
- III - служба безопасности, регулятор (производный XII): коммуникация внутри рода, особенно конкуренция братьев-сестёр, служит внутренним эволюционным инкубатором.
Через домарную структуру рода как корпорации прекрасно видно, что семья в лучшем случае союзник, но в худшем - конкурент государства.
С одной стороны, в семье есть все необходимые институты. Род учит детей, помогает деньгами бедным, лечит больных, поддерживает стариков, справедливо распределяет недвижимость. Если, конечно, это здоровый род, а не гомосексуальная яма бабушка-мама-внучка.
С другой стороны, что делать с этой cosa nostra? Как участники богатого клана будут брать кредиты под залог пенсии, ходить в аптеку, покупать химозину в продуктовом магазине? Выходцы из такой семьи не станут работать за гроши в офисном кубике, они не изберут клоуна в качестве президента, не отдадут детей сидеть в душной толпе идиотов с целью заучения информации из википедии, чтобы ходить строем рабов в туалет и столовку. И как потом держать на поводке из пенсий и пособий орду брошенных стариков и мигрантов?
Жалкое государство борется с семьёй, как мелкий тиранишка выкашивает патрициев. Благое государство инкорпорирует семьи, как король приближает феодалов к двору.