Пишите, мы на связи
КАК СЛУЖИТЬ БОЛЬШОЙ ИДЕЕ И ЖИТЬ В ШОКОЛАДЕ БЛАГОДАРЯ НЕЙ
Беда приходит наряженной в дольче-габбану. Сначала обеспечивается базовый биовыживательный уровень. Покупается бетонная коробка для жилья и в отдельных случаях железная коробка для перемещения к нему и от него. Закрываются семейные потребности или как минимум половой зуд в случае некоторых. Как гнёздышко построено — ясен пень, надо от него драпать со сверкающими на закате пятками: "Хочу творчества и путешествий".
С условного рубежа в 30 лет на возвращении сатурна начинается обратный отсчёт, как скоро человек обесценит и сам разрушит то, к чему он так стремился. Не та работа, пора менять нишу или инвестировать. Не та жена/муж, надо искать нового более высокостатусного и быстроразвивающегося партнёра. Не то тело, не те друзья и так до бесконечности.
Экзистенциальный тупик одинаково мрачен и мерзок как на кухонных разборках в зассанных котами хрущовках, так и на светских раутах, где очередной 60-70-летний предприниматель подыскивает новую пассию, которая, став женой, превращается в невротизированную бестию в ожидании развода — гешефта генитального лизинга.
Столичная жизнь в "Голодных играх" на безлимитном велфере достаточно живописно доказывает, в какие тонкости, изящества и излишества готовы удариться скучающие мещане. Что реальные римские патриции, что вымышленные кровожадные зажравшиеся используют одно и то же оружие в борьбе с угнетающей бренностью обыденности - разврат и смерть.
В наших реалиях такой острый сверхстимул, как правило, и не требуется. Накрывшееся здоровье, в первую очередь психическое, наделяет гонку за успешным успехом особым смыслом — как бы не сдохнуть от одиночества, пустоты и переставших работать антидепрессантов.
Человек в поисках смыслов рано или поздно нащупывает базовый дизайн матрицы: до 30 мы закрываем тылы и строим фундамент, а с 30 до 120 крутим колесо Сансары и служим Духу, поднимая вибрации разума и набирая действительно тот опыт, ради которого взяли в аренду тело у 128 мертвецов родовой системы. Для духа нет особого резона инкарнироваться в человека во имя проживания рефлексов обезьяны, набивающей живот и гнездо бананами, бегая от боли к удовольствию, и если хозяин не бум-бум, щупальце Высшего Я тянется к кнопке "Катапультироваться".
Примат живёт номинальными фактами. Могу потрогать и запихать в рот - значит есть. Не могу запихать в корзину потребления - ну и нафиг оно впёрлось. Человек же был создан в качестве единственного живого существа, обладающего метасознанием — прямым доступом к миру идей. Мы в первую очередь смысловое, текстовое существо.
Означивать материю в буквы, цифры, ноты — единственный повод для вселенной содержать балаган хомо на Земле. И как только дух отслаивается от тела и машет ему ручкой Каспера-привидения, мозг заливает всё человеческое существование рефлексивными помоями типа мема про предназначения.
Наша психика представляет собой пиксель бескрайнего мономифа Юнга и Кэмпбелла. Наша деятельность — это игровая механика переноса внутреннего мира во внешний в рамках текста, подтекста, гипертекста по Выготскому и Витгенштайну. Наша реальность — это лодчонка Криса в бескрайнем океане Соляриса. Блудного атомизированного механического Криса, который забыл и неожиданно вспомнил Отца Небесного и что он часть большего целого (Единого Целого, по Плотину), неслучайно Тарковский вдохновлялся Рембрандтом и известным библейским сюжетом.
На транзактном анализе Берна заканчивается материальная сфера гороскопа от 1 до 8 поля. Импульс телесного единоличного действия вливается в среду 7 поля и формирует результат 1+1=11 по синергии плутона.
Ровно поэтому после очередной покупки квартиры-машины-шмота, повышения зарплаты, смены жены, работы и страны всегда и неминуемо в мозг ввинчивается шуруп "а нахрена??"
Определим идею как некий базовый бит ноосферы, каплю разумного океана Соляриса. Минимальная фракция космического сознания, обеспечивающая переход единого целого в единое многое.
Шестая книга "Государства" описывает, как идеи интегрируются сначала в мышление, а затем отстраивают материальный мир: реализм (мир идей) — концептуализм (мир адаптированных разумом и пристрелянных социумом идей) — номинализм (мир теней, т.е. вещей).
Седьмая книга "Государства" свидетельствует, как постепенно обретающий истинное зрение узник отдупляется в реальность. Глаза наводят резкость сначала от теней к реальным вещам, бурлящим у входа в пещеру, затем начинают ощущать присутствие Света — сотворившего вещи разума, без которого в стенах пещеры не состоялся бы танец ни одной тени.
Скрестим «Государство» с Кантом и получим иерархию:
- nous (разум) — философская работа напрямую с эйдосами;
- dianoia (рассудок) — дискурсивное мышление, наука, логика;
- вещь-в-себе (ноумен) — что делать конкретно правильно 1-2-3 сегодня, чтобы закрыть потребность;
- образ / экземпляр / тень вещи, вещь-вовне (феномен) — что можно потрогать здесь и сейчас;
- Вся зона эксперимента с 9 по 12 дом читается только сквозь призму эйдосов и плёнки, посредством которых земные объекты становятся причастны идеям (то, что Плотин называл эйдолами). Таким же образом разбиваются архаичные бредни относительно самых многоэтажных домов IX-XII.
В 9 нет высшего образования и путешествий в привычном понимании сего дня. В 10 нет работы в смысле классической пахоты за деньги, чтобы набить желудок. В 11 нет никаких друзей, с кем можно бухнуть на лестничной клетке. И, тем более, в 12 нет никаких сплетен, вранья и тюрем (если не считать изгнание монархов в монастырь или Галилея на дачу к папе, откуда в астрологию и перекочевала эта басня про нептунианский часик в радость и чифир в сладость).
Один из выдающихся умов прошлого века Алексей Фёдорович Лосев в "Диалектике мифа" пишет: "Ведь реальность не в том, что мы едим, что мы пьем, что мы носим. Реальность не исчерпывается нашими конкретными действиями, нашим конкретным материальным существованием в этом мире. Реальность — это сущность, реальность — это общность".
Завершает он этот центральный сюжет-гипертекст своей жизни в предсмертной записке: "Меня всю жизнь учили, что есть только факты, что факты — упрямая вещь, что нет ничего, кроме факта. Ерунда. Нет ничего лживее факта, любой факт можно исказить, любой факт можно представить в совершенно противоположном свете. Миром управляют общности, а не факты, а миф имеет прямое отношение к общности".
Лосев по памяти цитировал Гомера на греческом и вращал в голове миллионы великих идей, будучи абсолютно слепым после отсидки в лагерях. Разум Алексея Фёдоровича угрожал советской власти. Раньше других это понял Горький — примитивный, но шустрый плагиатор моржовых усов Ницше — и стуканул, куда надо. Лосев сел, но, как и в случае с соседом Павлом Флоренским на Соловках, идея оказалась куда живучее её телесных носителей.
Времена меняются, но центральная механика бытия инертна и осталась прежней. До сих пор вся окружающая действительность будет убеждать вас в примате материи и бессмысленности поиска чего-то за её пределами. Сейчас такая крамола куда более опасна, чем в ХХ веке, на фоне кромешного вакуума смыслов. Есть кара куда ужаснее Соловков — остаться без Зары, аккаунта в инсте и загранпаспорта.
Скальпель марса и плутона от овна до скорпиона из единицы в восьмёрку сечёт объективную реальность водоразделом мира идей, возвышающегося над миром вещей, отправляя человека в большое путешествие от жизни потребительской в возможность быть орудием Христа, что, собственно и символизирует переход от VIII в IX.
Идеологическая позиция, разделяемый политический вектор, причастность к религиозной общности, картина мира, ценности и ориентиры, культурно-историческая навигация, эстетический вкус — вот что представляет собой событийность самого простого из последней тетрады домов. Либерализм или консерватизм, за монархию или анархию, за деизм или христианство, за семью или за отшельничество, за исторические корни или прогрессорский прыжок в космос, фантастика или реализм, Люк Скайуокер или Гарри Поттер, античность или постмодернизм. За попкорном и тик-током такое не прожуёшь.
Вопрос, зачем в девятку астрологи помещают поездку на пожрать и потереться пипиркой в Турцию, остаётся открытым. Ровно как предположение, что поход в заведение по результатам угадывания тестов для кретинов, где изучается инфа из википедии (и оттуда же копируется в курсачи и дипломные работы), неким образом так же послужит событием IX дома, несколько наивно. Консерватории, семинарии, отчасти медицинские, филологические и философские факультеты некоторым образом претендуют на лавры элитного юпитерианского дома за счёт смены социо-культурного контекста и серьёзной модификации картины мира. Не хочешь политики и религии с музеями и историей — пока, IX дом, можешь им не пользоваться.
Х дом ещё замороченнее и для самого примитивного объяснение требует сотен цитат из Платона, Аристотеля, Шпенглера, Тойнби, Хантингтона. Начнём с того, что при обретении зрения истинного умопостигаемого мира человек никогда не будет один. Он с Богом, идеей, родом, а это уже система. Я + время и пространство → Я + род → Я + социум (как сумма родов человечества как минимум в формате национального эгрегора, читаемая сквозь призму социального статуса отца). Таким образом, зенит гороскопа картирует событийность взаимодействия человека с системами и его поведение как системы, организованной вокруг разума, рода и проявлений шире, что, по большому счёту, адекватно приравнять к самореализации. Не хочешь исполнять обещаний и самоорганизоваваться, решил забыть отчий дом и его фамилию — до свидания, ласковый Миша успешного успеха МС.
XI дом с минорным сигнификатором сатурном очень тесно связан с Х. Это десятка, развёрнутая в масштабе, развитии и времени, где вертикальные иерархические организации приобретают матричную форму, а разум сбрасывает оковы материальности. Это дом творчества Я+даймон / Я+организация. Это дом будущего как спроецированного в вечность разума. Не хочешь планировать и прогнозировать, не собираешься входить в организации и общаться с даймоном — гудбай, ХI дом небесных даров.
XII дом эфира или пневмы стоиков ближе всех к Творцу, все элементы двенадцатого стоят одной ногой в раю, а их вибрации долетают быстрее всего до уха Всевышнего. Идея IX оформляется в систему X, распространяется по ноосфере организаций XI и интегрируется в Абсолют внутри XII, где пленник не только выбрался из пещеры, но и привык к Свету Божьему к удивлению Данте, который был ослеплён Его сиянием в финале «Божественной комедии».
Оппозитор VI предполагает максимальную свободу в мире материальном, где ситуации XII могут на первый взгляд попахивать жертвой. Но даже диванный психолог знает сегодня герменический принцип «чтобы получить, отдай». Хочешь выбирать только себя и подзабил на совесть, считаешь жертву ругательным словом и неудачным поводом для сторисов — прощай, самый глубокий и богатый XII дом гороскопа, где живут финансы всей мировой экономики.
При более глубинном проживании XII кроет козырем VI, даруя человеку свободу духовную через навык быть собой, скрываясь под временной маской. Мы все врём и даже не отдаём себе в этом отчёта, что происследовали вдоль и поперёк Станиславский и Юнг через персону/личину.
Знать значит означивать. Вращать в голове тот текст, тот символьный набор, который отражает Небо в Земле и позволяет связать материальную данность с эйдосом. Как показали мастера семиотики Лотман и Умберто Эко, оцифровать в текст можно всё: от погоды до картин, от эмоций сего дня до чувствования далёкого будущего.
«И познаете истину, и истина сделает вас свободными», — читаем мы в Евангелии от Иоанна 8:32. Иоанну вторит Шеллинг через свою формулу «истина: контент субъекта = контент объекта». А Шеллингу вторит вся история астрологии: познай истинную суть вещей и получи невероятный контроль над реальностью.
Цикл движения из IX в XII Гюго описывает в главе из «Отверженных», названной «Буря в душе»: «Совесть — это хаос химер, вожделений и дерзаний, горнило грёз, логовище мыслей, которых он сам стыдиться, это пандемониум софизмов, это поле битвы страстей», где Жан Вальжан решает внутренний конфликт, как через высшую жертву получить наивысочайшую награду на этом свете и на том.
Так из глубин океана XII всегда рождается сызнова первичный импульс I дома. Через инструмент совести мы приобщаемся к центральному репозиторию эйдосов — Творцу. И из него мы получаем волю на дальнейшее действие. Сухая хаотичная реальность исканий и потреблений никогда и никого ни на какое настоящее действие и судьбоносный шаг не сподвигла.
